L’equazione divina: il linguaggio di Dio

Nel mio minuscolo accumulo di conoscenze nel corso della mia esperienza di vita, esistono molte lingue. Quasi tutti ho una maestria da principiante, e alcuni abbastanza da sapere di sapere quanto non so. San Tommaso d’Aquino, OP, grande Dottore della Chiesa, ha una citazione vicina a come mi sento riguardo al punto in cui mi trovo con l’enormità della conoscenza.

Ecco alcune delle domande e dei pensieri che mi si presentano attraverso la mia presenza con lo Spirito Santo.

1. Qual è il linguaggio di Dio? Poiché Dio è inconoscibile per gli esseri umani perché non siamo Dio e non parliamo Dio, detto questo, siamo in grado di conoscere Dio attraverso i linguaggi e i presupposti che abbiamo sviluppato collettivamente. Di tutte le lingue, esse ci danno solo un’idea umana di ciò che ci aspetta.
2. Il Messia è tale perché si è fatto uno di noi per dirci cosa fare sulla terra per prepararci ad esistere in una condizione dove Dio è il linguaggio.
3. Il linguaggio di Dio che gli esseri umani hanno è quello dell’adozione come figli e figlie del Padre. Lo riceviamo nel Battesimo e nello spirito di Verità.
4. L’Equazione Divina contiene solo un linguaggio, ma ha tre componenti, tutte una: pura conoscenza, puro amore e puro servizio. Gesù è venuto sulla terra per mostrarci come utilizzare questa equazione nei nostri comportamenti quotidiani, quelli che ci portano alla luce e non alle tenebre. Il linguaggio di Dio è l’amore, ma non l’amore umano. Per scoprire cosa significasse, incaricò gli Apostoli di andare in tutto il mondo e dire alle persone come amare o come usare l’arte della pratica contemplativa per amare gli altri come Lui ci ha amato.
5. L’Equazione Divina non dimostra né descrive Dio, ma piuttosto è lì per aiutare gli esseri umani a realizzare cosa significa amare gli altri come Cristo ci ha amati, e Cristo è il Figlio di Dio. Qualunque sia il tempo che abbiamo sulla terra, è per realizzare i sei elementi dell’Equazione Divina e rispondere ad essi con la totalità di ciò che siamo. Sono:
   1. Qual è lo scopo di tutta la vita?
   2. Qual è lo scopo della mia vita in mezzo a tutta la vita?
   3. Che aspetto ha la realtà?
   4. Come si incastra tutto?
   5. Come posso amare ferocemente?
   6. Sai che stai per morire, e adesso?
6. Quando provo a svelare L’Equazione Divina, lo faccio con la totalità delle mie esperienze di vita. Per questo ho la ragione e con la ragione la capacità di ricordare e immagazzinare le cose. Le tue risposte all’Equazione Divina saranno diverse dalle mie. Tutte le nostre risposte si misurano con il Principio di Cristo, ciò da cui scaturisce tutta la realtà e in cui finisce tutto ciò che è reale, l’Alfa e l’Omega.
7. Il linguaggio di Dio è pura energia, composta di pura conoscenza, puro amore e puro servizio. Puro, come lo uso nella costruzione umana, significa il 100% delle sue capacità e capacità, costantemente e per sempre. Nella contemplazione, la mia esperienza è che questo è un sentimento più che un’idea mentale dotata del linguaggio umano per descrivere ciò che va oltre la descrizione e la comprensione umana. Nell’Antico Testamento gli Israeliti portavano con sé l’Arca dell’Alleanza contenente la manna (Che cos’è?) e le tavole dei Dieci Comandamenti. Erano così sacri che chiunque avesse toccato l’Arco sarebbe morto.
8. Quando andiamo in Paradiso portiamo con noi la somma di tutte le scelte autentiche che abbiamo fatto e che ci permettono di essere più umani, e quindi più spirituali. Ciò che non è autentico viene bruciato in Purgatorio mentre riscopriamo ciò che abbiamo perso e iniziamo un nuovo inizio. Il Purgatorio è il luogo delle seconde possibilità. Coloro che non sono battezzati andranno lì e, a discrezione della misericordia di Dio, avranno o meno una seconda possibilità di redenzione.
9. Dio parla di pura energia, composta di pura conoscenza, puro amore e puro servizio. Essere puro significa che Dio è al 100% della natura di Dio. Il miglior esempio di essere piena di grazia è la Beata Madre che fu adombrata dallo Spirito Santo (puro servizio) affinché Cristo, essendo allo stesso tempo puro uomo e puro Dio (amore) potesse dare gloria al Padre (pura conoscenza) e così permettere ciascuno di noi di diventare figli e figlie adottivi del Padre, se lo desiderasse.
10. Sono il linguaggio di Dio che guarda alla realtà in cui abito per i settanta o ottant’anni in cui ho la fortuna di vivere come essere umano. Nelle mie pratiche laiche cistercensi finora, le mie conclusioni sono che devo ritagliarmi del tempo dal mondo corrotto per sedermi accanto a Cristo che è incorruttibile e assorbire l’energia non appena posso accettarla.
11. Lo Spirito Santo parla attraverso di me attraverso ciò che faccio, come prego, la mia umiltà, la mia obbedienza alla volontà di Dio attraverso gli altri esseri umani e tramite ciò che è nel mio cuore. Ex fructibus cognocetis – li riconoscerai dai loro frutti. Leggi questa idea nel suo contesto e rifletti su cosa significa.

L’avvertimento di Gesù sui falsi profeti

In Matteo 7 Gesù dice: “Guardatevi dai falsi profeti, i quali vengono a voi in veste di pecore, ma sotto di lupi rapaci. Li riconoscerete dai loro frutti. Si raccoglie forse l’uva dai rovi o i fichi dai cardi? Allo stesso modo, ogni albero buono produce frutti buoni, e un albero marcio produce frutti cattivi.Un albero buono non può dare frutti cattivi, né un albero marcio può dare frutti buoni.Ogni albero che non porta buoni frutti sarà tagliato e gettato nel fuoco.Li riconoscerai dunque dai loro frutti”.

Gesù definisce il vero discepolo

Inoltre in Matteo 7 Gesù afferma: “Non chiunque mi dice: ‘Signore, Signore’, entrerà nel regno dei cieli, ma solo chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli.Molti mi diranno in quel giorno: Signore, Signore, non abbiamo noi profetizzato in nome tuo? Non abbiamo scacciato i demoni nel tuo nome? Non abbiamo compiuto prodigi nel tuo nome?».Allora dichiarerò loro solennemente: “Non vi ho mai conosciuti”. Allontanatevi da me, malfattori’”.

Fai attenzione a discernere la volontà di Dio per te da coloro che pronunciano citazioni bibliche che non producono frutti vivificanti.

San Benedetto avverte i suoi monaci di “riporre la loro fiducia solo in Dio”.

Usa il test dell’olfatto per determinare cosa fa chiunque affermi di parlare a nome di Dio.