Preghiera a Sant Agostino
Stai cercando di leggere una preghiera a Sant’Agostino, qui puoi trovare una grande varietà di preghiere!
In questa sezione potrai leggere diverse preghiere a Sant’Agostino. Se vuoi leggere una preghiera a Sant’Agostino per i bambini o per la morte, qui puoi trovarle. Se vuoi iniziare a leggerli, ti invitiamo a selezionare quello che ti interessa in questo momento:
Indice dei contenuti
Preghiera di Sant’Agostino
Ecco alcune brevi preghiere di Sant’Agostino, potrete leggerle velocemente perché sono molto brevi:
O Sant’Agostino, tu sei stato scelto da Dio Creatore per essere un maestro d’amore, una luce per predicatori e studenti, un Dottore e colonna della Madre Chiesa, un difensore della fede cristiana e uno scudo contro i nemici. Permettimi di imitare il tuo esempio di conversione affinché anch’io raggiunga la via diritta della serenità eterna e il mio cuore sia una dimora della Santissima Trinità.
Prega per me, mio patrono Sant’Agostino, affinché i miei vizi e gli insegnamenti erronei in cui credo possano essere riformati con l’aiuto e la misericordia di Gesù Cristo.
Aiutami, Sant’Agostino, affinché regni la saggezza e l’intelligenza che Dio mi ha dato. Che queste benedizioni conducano la mia vita verso la santità. Illumina la mia mente a confidare nelle benedizioni dello Spirito Santo e non solo nella mia competenza.
Sant’Agostino, prega per me Dio, lo Spirito Santo, per le mie intenzioni personali… (Cita la tua richiesta).
Possa io vivere i tuoi esempi, o mio patrono Sant’Agostino, affinché il mio cuore inquieto trovi pace e sia incoraggiato nell’amore di un solo Dio. Amen.
Preghiera a Sant’Agostino per i bambini
Dio onnipotente, nel quale viviamo, ci muoviamo e abbiamo il nostro essere, tu ci hai fatti per te, così che i nostri cuori sono inquieti finché non trovano riposo in te; concedici purezza di cuore e forza d’animo affinché nessuna passione egoistica ci impedisca di conoscere la tua volontà, né alcuna debolezza ci impedisca di farla; ma che nella tua luce vediamo la luce, e nel tuo servizio troviamo la libertà perfetta. Ti chiedo di proteggere i miei figli, che allevo nella via del bene. Per Gesù Cristo nostro Signore. Amen.
Preghiera a Sant’Agostino per i morti
La preghiera, sia della Chiesa stessa che di persone pie, è ascoltata per alcuni dei morti; ma è ascoltata per coloro che, essendo stati rigenerati in Cristo, non hanno fatto durante il resto della loro vita nel corpo un male tale da poter essere giudicati indegni di tale misericordia, né hanno vissuto così bene da non poter essere ritenuti bisognosi di tale misericordia.
Ma con le preghiere della santa Chiesa, con il sacrificio salvifico e con le elemosine che vengono fatte per i loro spiriti, non c’è dubbio che i morti vengono aiutati, così che il Signore li tratta più misericordiosamente di quanto meriterebbero i loro peccati.
Tutta la Chiesa osserva questa pratica tramandata dai Padri: che prega per coloro che sono morti nella comunione del Corpo e del Sangue di Cristo, quando sono commemorati al loro posto nel sacrificio stesso; e il sacrificio è anche offerto in memoria di loro, in loro favore. Se dunque le opere di misericordia sono celebrate per il bene di coloro che sono ricordati, chi esiterebbe a raccomandarle, nel cui nome non si offrono invano preghiere a Dio? Non c’è da dubitare affatto che tali preghiere siano proficue per i defunti; ma per quelli di loro che hanno vissuto prima della loro morte in un modo che rende possibile che queste cose siano utili per loro dopo la morte.
Inoltre, durante il tempo che intercorre tra la morte dell’uomo e la resurrezione finale, l’anima dimora in un ritiro nascosto, dove gode di riposo o soffre afflizioni proprio in proporzione al merito che ha guadagnato con la vita che ha condotto sulla terra.
Né si può negare che le anime dei defunti siano beneficiate dalla pietà dei loro amici vivi, che offrono il sacrificio del Mediatore o fanno l’elemosina in chiesa a loro favore. Ma questi servizi sono vantaggiosi solo per coloro che durante la loro vita hanno acquisito un tale merito, che servizi di questo tipo possono aiutarli. Perché c’è un tipo di vita che non è così buono da non richiedere questi servizi dopo la morte, né così cattivo che tali servizi non sono di alcuna utilità dopo la morte; c’è, d’altra parte, un tipo di vita così buono da non richiederli; e ancora, uno così cattivo che quando la vita è finita non rendono alcun aiuto. È in questa vita, quindi, che si acquisiscono tutti i meriti o demeriti che possono alleviare o aggravare le sofferenze di un uomo dopo questa vita.
Nessuno, quindi, deve aspettarsi che dopo la morte ottenga davanti a Dio il merito che non è riuscito ad ottenere qui. E, di conseguenza, è evidente che i servizi che la chiesa tiene per i morti non sono affatto in contrasto con le parole dell’apostolo: Perché tutti dobbiamo comparire davanti al seggio del giudizio di Cristo, affinché ognuno riceva le cose fatte nel suo corpo, siano esse buone o cattive; perché il merito che rende i servizi di cui parlo vantaggiosi per l’uomo, è guadagnato mentre egli vive nel corpo. Questi servizi non sono vantaggiosi per tutti; e perché non sono vantaggiosi per tutti, se non è a causa dei diversi tipi di vita che gli uomini conducono nel corpo? Quando poi i sacrifici, sia d’altare che d’elemosina, sono offerti in favore di tutti i morti battezzati, sono offerte di ringraziamento per i molto buoni, sono offerte propiziatorie per i poco cattivi, e nel caso dei molto cattivi, anche se non aiutano i morti, sono una specie di consolazione per i vivi. E quando sono proficue, il loro beneficio consiste nell’ottenere una remissione completa dei peccati, o almeno nel rendere più tollerabile la condanna.
