Cos’è la Lectio Divina? Come fare la Lectio Divina come i monaci

Insegno educazione religiosa ai bambini – generalmente di quarta elementare – da poco più di 20 anni. È una posizione di volontariato e alla prima lezione dico sempre che la considero la lezione più importante che avranno mai.

Più importante della matematica o dell’inglese o di qualsiasi altra lezione che seguono a scuola perché questa lezione sarà importante per ogni aspetto della loro vita per tutta la vita. Chiedo loro di pensare a qualcuno che non gli piace, non dirmi chi è quella persona ma dimmi perché non gli piace.

Mentre tutti mi chiedono perché non gli piace quella persona in particolare, elenco le qualità di quella persona sulla lavagna. Mi ritrovo sempre con una lunga lista di vizi come prepotente, meschino, maleducato, arrabbiato, disonesto, pigro, scortese, egoista, ecc.

Poi chiedo loro di pensare a qualcuno che gli piace, ama e rispetta – non dirmi chi è quella persona ed elenca i motivi per cui gli piace, la ama, la rispetta. Alla fine mi ritrovo sempre con una lunga lista di virtù come gentile, premuroso, onesto, leader, coraggioso, paziente, laborioso, ecc.

A questo punto i due elenchi sono in colonne verticali una accanto all’altra sulla lavagna e poi chiedo loro di guardare le colonne e decidere che tipo di persona vorrebbero essere. Un tipo è uno scarico, l’altro è una fontana. Scelgono sempre di essere una fontana e non uno scarico.  

Tutti vogliono essere una fontana.

Quindi tutti vogliono essere una fontana ma diventiamo degli scarichi perché, non riuscendo a leggere e ad assorbire (meditare) regolarmente le parole di Gesù, siamo come i tralci che non sono collegati alla Vite.

Il percorso verso la fontana si trova seguendo Gesù, il nostro Buon Pastore. Egli ci ha aperto una porta, ma noi non la attraversiamo automaticamente: in realtà dobbiamo fare qualcosa per oltrepassarla.

Se fossi un vigile del fuoco e intendo spegnere un incendio, non potrei assolutamente fare nulla per fermare l’incendio se non fossi in grado di collegarmi a una fonte d’acqua.

Cercare di essere la brava persona per cui Dio ci ha creati e produrre i buoni frutti che dovremmo produrre nel mondo è altrettanto impossibile senza prima connetterci a Dio. 

Quindi cos’è esattamente la Lectio Divina?

La Lectio Divina è praticata in tutta la Chiesa mondiale perché è uno dei modi migliori per connettersi alla Fonte della Bontà. La Lectio Divina o Lettura Sacra è una forma di preghiera che ho imparato dai monaci cistercensi del Monastero dello Spirito Santo a Conyers Ga .

Fa parte delle loro pratiche di preghiera quotidiane e implica leggere il Vangelo del giorno lentamente e più di una volta per vedere se qualche parte del Vangelo emerge nella loro mente. Se una parte di esso lo fa, allora si chiedono perché quella parte li ha colpiti.

Alcuni monaci annotano la parola o la frase che ha attirato la loro attenzione su un pezzo di carta, se lo mettono in tasca e lo guardano di tanto in tanto durante la giornata, riflettendo.

A volte meditano sullo stesso messaggio per molti giorni consecutivi. Il risultato finale di questa riflessione – che può anche essere chiamata “contemplazione” – è che, così facendo, la mente è rivolta a Dio, invitandolo a insegnarci, a guidarci.

È uno dei tanti modi in cui una persona può connettersi a “La Vite”, come Gesù si riferisce a se stesso nella parabola in cui ci paragona a tralci che non possono produrre alcun frutto o addirittura essere vivi se non siamo collegati a lui – La vite.  

Quando vado in ritiro al Monastero dello Spirito Santo, ho partecipato più di una volta al ritiro della Lectio Divina.

Il monaco che tiene il ritiro descrive il processo della Lectio Divina in questi passaggi:

1. Ascolta la Parola
2. Medita sulla Parola
3. Rispondere alla Parola
4. Delizia nella presenza di Dio

La Bibbia ci insegna in vari luoghi a “rallegrarci nel Signore” e “che la gioia nel Signore sia la vostra forza”. La parola “rallegrarsi” è la parola usata da Dio per descrivere ciò che in definitiva desidera per noi.

Vuole che siamo felici e le sue istruzioni su come vivere avevano lo scopo di condurci alla “pienezza della vita e dell’amore”. Il passo del meditare sulla Parola include sperimentare Dio che ci parla, ci guida, ci fa da pastore.

Alcune persone trovano ridicolo pensare che Dio parli alle persone. Credo che Dio possa e voglia parlare a tutti. I pastori del Buon Pastore. A volte usa le parole se vuole farlo.

A volte quelle parole escono dalla bocca di persone che non necessariamente ci piacciono, ma sappiamo che Egli ci ha parlato quando le Sue parole toccano il nostro cuore, non importa attraverso chi decida di parlarci. 

Questa fase richiede una profonda umiltà.

Se siamo troppo orgogliosi per essere corretti da Lui attraverso gli altri, non arriveremo mai alla fase della Risposta alla Parola. Questa fase richiede una profonda umiltà.

Ci richiede di sapere che non sappiamo tutto e che possiamo fare meglio se lasciamo che Gesù ci guidi. Se superiamo la fase Respond entriamo nel luogo in cui il coro della chiesa sta cantando “Amazing Grace, quanto è dolce il suono che ha salvato un disgraziato come me”.

Delizia nella presenza di Dio

Questa è la fase del piacere nella presenza di Dio. Vorrei testimoniare, secondo la mia esperienza, che questa pratica di preghiera porta veramente a questa gioia e gioia.

Insomma

È qualcosa che faccio ogni mattina prima di iniziare la giornata. Rispetto ad iniziare la giornata leggendo il giornale posso sicuramente dire che è più gioioso iniziare con la Lectio Divina che con le notizie.

L’uno è fonte di gioia e l’altro fonte di angoscia. I monaci limitano il loro consumo di notizie al punto in cui non conoscono le notizie quotidiane ma vengono informati da un monaco incaricato di conoscere le grandi storie che ci sono là fuori in modo da poter mantenere il mondo in preghiera.

Non hanno bisogno di sapere in ogni momento ogni piccola cosa che accade nel mondo e farlo è considerato una grande distrazione dalla preghiera. Considerano le loro pratiche di preghiera come il loro vero lavoro e la Chiesa si riferisce alle loro pratiche di preghiera come “l’opera di Dio”.

Come madre, moglie e lavoratrice considero queste pratiche di preghiera essenziali per svolgere i miei compiti. Intraprendere la mia giornata è come intraprendere un viaggio invisibile anche se so quali saranno i miei piani.

Chi andrebbe in viaggio da qualche parte e non darebbe un’occhiata alla mappa prima di iniziare. Le mie preghiere mattutine sono la mia mappa, la mia connessione con The Vine, la mia gioia.

Sono molto grato alla Chiesa, ai monaci e a Dio per aver avuto la fortuna di imparare questo e altri metodi di preghiera come il Rosario e la Messa.  (Correlato: Monasteri e abbazie cistercensi più belli del mondo )